原来，一进祠堂门口的正中位置有着一小堆沙子，约有半米高。那人走得急，祠堂里灯又暗，一脚踢上去，半堆沙子立刻飞扬起来，向前扇形泼洒出去。

我早就停步，才没让那人急退的身形撞到。

祠堂的北墙是供桌、供台，供台上是著名的铁公神像。

大概在2003年前后，济南市**重修铁公祠，塑像也重新塑造过，焕然一新，供外地来的游客观瞻。

铁公之于济南，是一个公平、正义的象征符号，也是大明湖景区永远不会遭到冷落的景点。

眼下看，铁公塑像已经残破，身上披的锦袍也挂满了蛛丝灰尘。

“先生，对不起，对不起！”那人立刻道歉。

我心底有了不祥的预感，立刻联想到诸葛孔明在五丈原做的最后一场法事。彼时，反骨将军魏延踏灭了七星灯，也绝了诸葛孔明最后的一线生机。现在，那人踢飞沙堆，岂非同样道理？

“你——干的好事！”祠堂右面暗影里，三个人同时起身，举手喝斥那人。

“罢了。”供桌前倒背着手肃立的男人低声阻止。

他没回头，却好像已经洞察了一切。

“先生，我把您说的那个人带来了。”那人惶恐地退到一边去。

我淡然一笑，绕过那沙堆，缓步进了祠堂。

“年轻人，你一定在想，故弄玄虚救不了这座城，唯有国共合作、万众一心才能赶走日本鬼子，对不对？”那肃立着的人问。

我心里正是那样想的，因为纵观二战历史，两党合作发挥了巨大威力，把中国人团结为铁板一块，才阻止了日寇的铁蹄持续西进。这种合作不亚于三国赤壁之战中的“玄德、仲谋联盟”，打虎亲兄弟，上阵父子兵——只有中国人都站起来了，才能同仇敌忾，共御外侮。

“是的，先生。”我坦然回答。

“年轻人，你知道我多，我知道你少。所以，我不想跟你展开任何辩论，只想陈述事实。现在，官面上鬼子明显占上风，江湖上，日本奇术师也大举布局，要透过昔日‘五龙治水’留下的海眼通道去控制天下水脉。如果换了你主事，该怎么办？”他没有回头，语调淡淡的，仿佛在说别家的故事。

老济南传说中，大禹治水不是独力进行的，而是借助了“历山五龙”和“九尾狐涂山氏”。“五龙”能够浚通水道，让天降的大雨顺水道流入大海。当时，火神祝融与水神共工激战，一头撞折不周山，导致天倾地陷，天雨难止，单靠疏浚已经无济于事。于是，五龙施展法力，吸雨水喷至大海，与大禹一起抗涝。在此过程中，济南地底至东海就形成了一条“龙之道”和“龙之泉”。

如今，“龙之泉”仍在，就是趵突泉西侧的“登州泉”，而“龙之道”据传是隐藏于五龙潭之下，与秦琼水底府邸有密切关系。

“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政。”我回答。

此刻，在这里主事的是张全中先生，要做关键定夺的也是他，其余任何人都不可能越俎代庖。

“说得很好。”他回过头来，直视着我。

他的眼睛与眉毛都极细长，尤其是青黛色的双眉，斜插入鬓，细瘦如刀。

“在下张全中，江湖同道送号‘江北第一神算子’。”他向我抱拳，双眼微微眯着，眼中精光低调掩藏。

“在下夏天石。”我也抱拳。

“这三位——”他向暗影中的矫健人物一指，“历城府三英，沙英山、陈英平、薛英贵。”

那三个人同时向我抱拳，然后双手垂下，按在腰间的双枪枪柄上。

“我计算过，后日正午，是解决问题的‘大坎’。过了坎，大家就活得风生水起；过不了坎，这支队伍就全军覆没了。”他说。

我点点头：“所以，你效仿诸葛孔明的五丈原禳星之术？”

禳星之术是一剂猛药，用得好起死回生，用不好国破家亡。

我并不怀疑张全中对于“禳星”这种奇术的掌控程度，只怕他在情况万分危急时“逆天道而行”，那么非但不能给本城带来福祉，反而会加速厄运来临。

张全中点头：“是啊，我是想效仿古人，但……但上天并不给我机会，这把火还没烧起来，就被扑灭了。”

“那么，先生，现在怎么办？如果你选择后撤，那么这城市就真的没救了。”我说。

张全中的脸突然涨红，应该是被我说中了心事。

他是术士，不是带兵打仗的将军，不可能在劣势中死守，而有可能另辟蹊径，以达到自己的目的。

“不是后撤，而是战略性撤退，暂避锋芒。”他说。

“撤到哪里去？历城、华山甚至再往北，一直到鬼子不愿踏足的农村去？”我问。

济南虽大，一退再退的话，也很快就没有退路了。

“我说过，如果你掌权，你会怎么办？”张全中问。

我毫不犹豫地回答：“迎着困难上，集中优势力量，全歼日本奇术师，在精神层面上获得绝对优势，然后帮助中国军队打赢这场仗。”

这就是我现在想的，即使无法再回到现代社会去，也要尽我所能，为济南的解放而奋斗。

“啪、啪、啪”三声，张全中为我鼓掌，另外三人也鼓起掌来。

“请继续说。”他说。

在开口之前，我纵向回顾了中国抗日史。如果没有无休止的内斗，而是大胆联手，协同作战，那么日寇的胜算就越来越少了。