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第一百九十九章 佐世之才的理想和选择,各怀鬼胎

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周瑜调鲁肃过来是出于政治方面考虑的,鲁肃这个不是士人集团名流人士,他就是一个做生意的,谁对他好,给利益他就对你好,跟谁忠诚,这叫双赢。

赤壁之战的时候,鲁肃是主张联刘抗曹的,也正因为鲁肃的一番话,叫塌上对,孙权才下定决心与曹**战到底。

鲁肃当时说的什么话?原文不记得了,大概意思讲一下。

鲁肃说,像张昭这种人投降了,就可以到京城里做官去了,你能做什么,搞不好,曹操哪天看你不爽,做个借口做掉了你,你孙氏一族就不保了。

那像鲁肃这种人也是一样的,一个商贾进入到了权力中心,他首要想到的他的依仗,他也是要博一博的荆州的寒士集团翘首以盼,等着联合抗曹,大家分享蛋糕,咋们这一仗打赢了,就可以三分天下有其一,搞不好你还可以捞个皇帝干干。

鲁肃就是一个商贾,他不管天下统一的问题,你统一他继续干他营生,假如战略方向成为国策,鲁肃就是首功,诸葛亮就是首功,在孙权的心目中就是重点培养的对象,忠诚的表率,孙氏集团里的核心功狗。

那有人就说鲁肃太坏了,正因为这些商贾搞得国家分裂,百姓水深火热,那些像张昭,张肱之流他们就是好人,投降了就没三国了,百姓就可以早一点恢复生产了。

诸葛亮也一样,大大的坏人,破坏天下统一,我们能这样看问题吗?

显然是不能的,我们只能分析问题,我们知道历史上有一个叫刘巴的,刘备请他几次,他都不愿意跟刘备打工,曹操到荆州后就投了曹操,赤壁大战后,曹操回许都,刘巴又跑到益州投靠刘璋,还写了一封信给诸葛亮。

大概意思是,刘备这人假仁义,就是想当皇帝,这个国家被曹操统一了,天下百姓就不用受战乱之苦了,你诸葛亮有佐世之才,你为什么还助纣为虐,直接把诸葛亮定义成搞国家分裂的份子。

那诸葛亮的想法和立场就不同,他首先考虑到这个天下大势,你说诸葛亮贪图荣华富贵,说他贪图权力也说不过去,他死的时候没有什么家当。

这种严于律已的人首先是忠于自己的理想,理想主义者,诸葛亮认为这个国家的礼仪崩坏了,法制不全,大家都在比拳头,和战国七雄乱斗没有什么区别,那就是一个选择立场问题,那曹操平定了天下,这个国家就能安定了吗?

显然是不可能的事情,曹操是不可能还权给献帝的,曹操也有可能被献帝给弄死,只有这两种选择。

假如让曹操夺了汉室,曹操的那套寒士法家是行不通的,跟王莽新政差不多,这个国家会陷入更大的混乱之中,至少诸葛亮是这样认为的。

那诸葛亮的政治理想是周文王的那个阶段,还是齐恒公那个阶段,诸葛亮的偶像是管仲,是乐毅,他一生效仿的历史名人。

一个聪明人首先是一个矛盾的人,他会在天下一统和实现自己政治理想之间进行纠结,那关键点就来了。

作为老板的刘备是齐恒公吗?是光武帝刘秀吗?

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