“七庆大义好”，是红娘子的第二个身份。“大义好”是汉语“太后”的转音，“七庆”为“聪明贤惠”的意思。这个身份说得是红娘子为第三代顺义王撦力克的妻子。

“五兰妣吉”是红娘子的第三个身份，她转嫁布塔施里台吉之后，重新成为“妣姬”，封号为“乌兰”，即“红色”。

万历三十四年以后，美岱召成为城寺合一的红娘子家庙。红娘子住在美岱召中一面礼佛，一面管理西哨。

次年，万历三十五年，公元1607年，第三代顺义王撦力克亡故。

撦力克长子早亡，按照传统应当由长孙布什图继承王位。但是布什图和他的部众远在青海。

五年前布什图护送奉命护送阿勒坦汗的曾孙、自己的叔叔、第四世大海喇嘛入藏就留在了青海。

当布什图和伴当莫日根只身赶回土默特，遇到了强劲的挑战对手——素囊台吉。

素囊台吉可了不得，他是红娘子和布塔施里的儿子。

素囊台吉的妈妈红娘子掌管西哨，素囊台吉的奶奶三娘子掌管东哨，妈妈和奶奶都支持素囊台吉继承大位。

布什图的部众远在青海，根本帮不上忙。

已经五十八岁的三娘子表示不再嫁人，拒不交出印信。

素囊台吉和布什图展开“夺嫡”之争，导致第四代顺义王的位置悬空几年时间，明朝停止了同大明金国通贡互市。

万历三十九年，七十三名台吉聚会土默特，十万兵马一致支持布什图即位，六十二岁的三娘子被迫同意转房布什图，于是十万兵马散去一半。

万历四十年，三娘子与世长辞，终年六十三岁。

红娘子接替三娘子，全盘掌管土默特东西两哨事务。

红娘子以大局为重，支持布什图继承汗位，同台吉们一起向明廷为布什图请封。

同时，她在给明朝皇帝的信中写道：

“我系先年同夫把汉那吉投降中国首款之人，素囊台吉是我与后夫不他失礼所生之子，即先王俺答嫡孙。今忠顺夫人虽故，我同素囊母子俩，外领东西两哨部落，内守得胜、水泉两处边疆，一遵先王盟约，一报天朝厚恩，不敢变心，恳乞军门转奏万岁爷，怜我母子效劳年久，授我忠义夫人，升素囊都督同知，加尝表里。”

万历四十一年，布什图袭封顺义王；红娘子为忠义夫人；素囊台吉为都督同知。

红娘子此后一直居住在美岱召，有明人王士琦的《三云筹俎考》为证。书中记录的万历末年土默特东西两哨为：

”东哨：

顺义王、忠顺夫人并部落

不他失礼台吉（二十五年十月病故）

沙赤星台吉（二十三年八月病故）

倚儿将逊台吉（十六年四月病故）

（以上三酋俱系三娘子男）

素囊台吉（系不他失礼男）

多罗土蛮下招力兔台吉、歹言黄台吉、麦力艮台吉

委兀儿慎下卜吉素倘不浪、宾兔台吉、长四倘不浪、阿拜台吉（十八年故）、威静打儿汉倘不浪

西哨：

大成台吉（即把汉那吉，十一年四月病故）

大成比妓（系把汉妻，即近封忠义夫人）

冷克木台吉（大成比妓男，故）

猛克台吉（大成比妓孙，并部落）

恰台吉（十九年病故）

本酋妻大娘子（并部落）

满兀舍汉倘不浪

大成哑害倘不浪”

天启六年（1626年）夏天，红娘子去世。

红娘子命好，躲过了战乱。

次年，察哈尔入侵土默特，大明金国覆灭。

土默特的台吉、妣姬在这场战乱中死的死、逃的逃，几乎消亡殆尽，美岱召成为没有主人的一座城。

如今琪琪格回来了，琪琪格就是当仁不让的美岱召主人！

土默特风俗，女子可以拥有自己的私人财产。女子若未出嫁，遭父母殁，可以分得家产。女子出嫁，将获得父母陪嫁的牲畜物品。这些财产，以及这些财产衍生出来的仔畜、皮毛、奶肉等都归属女子个人。女子婚嫁，个人财产跟随女子一同转移。

琪琪格是根正苗红的土默特嫡传雅布海，美岱召合理合法的产权继承人。美岱召的黄教喇嘛不过是主人请来的客人，焉有客人将主人拒之门外的道理？

孙一听罢，一句话说不出来。伸出右手大拇指头，比划半天，由衷地赞叹朱军师：“高！实在是高！”

自己在后世买不起一套房，回到明朝竟有了一座城！