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慧文禅师云游四方，也许是偶经此地吧，来到大山里云雾缭绕的山顶上。

只见他盘膝坐了下来，双目微闭双手合十，似乎在聆听着什么。

阵阵的雷阵雨无声的敲打着他的袈裟，他却浑然不知，似乎在与天公做对。

雨还在无情的洒落着，风也在空旷的黄土高坡上撕裂着贫瘠的山梁，然而禅师优如槃石般纹丝不动。

昏暗中，时间在一分一秒的流逝，一阵又一阵之后，随着一声轻笑，禅师终于睁开了双眼，流露出期许已久的满足感。

略顿足之后，慧文禅师抖起袈裟如大鹏般箭步如飞的朝对面的山沟奔去。

他在寻找，寻找一个希望，寻找一个自己寻求了多年的希望，一个他自认为可遇而不可求的希望。

今天，他似乎找到了。

看，对面山坡的土坎下，倦缩着一个牧童，因风雨无情的侵淫、践踏，牧童显得格外邋遢。

雨水淋湿的破烂衣服紧贴在牧童瘦弱的小身板上，因风雨的拍打，身体微微发抖。

走近、细看，终于发现了与其颤抖的身躯异样的地方，那就是牧童略带恐惧的眼神中放出的犀锐的光芒。

禅师笑了，又一次笑了，如获至宝般的开心的笑了。

对于禅师而言，平常严肃而又木讷的神情，要想看到他的笑容是比较难得的。

面带微笑的慧文禅师观察了一阵之后，一个箭步冲到牧童身边，如同拎个小包似的拎起牧童将其夹在掖下朝山顶奔去，分分秒秒钟消失在大雾笼罩的山顶上。

万山之祖的中岳嵩山，海拔大约1512米。是我国境内最早形成的一座大山，也正是因为它漫长的历史，才成为我国的万山之祖。

嵩山一直是跟少林寺联系在一起的，而少林寺作为一个有着一千多年历史的门派，跟嵩山一样，充满了神秘和令人向往的色彩。

一提到少林寺，人们很自然的把他和武功联系到了一起，因为少林寺是由于卓越的武功而出名的，但其实少林寺对于佛教文化的传播要远高于武术。

在这里，出现了一个瘦弱的身影，经常挑水、扫院、诵经、读书。

与众不同的是他头上留有长长的头发，不知道为什么没有被剃度，在整个少林寺的众僧中显的格格不入、显得与众不同。

他就是那个牧童，那个被禅师如获至宝似的拣来的牧童小龙。

小龙是大山里给地主家放羊的放羊娃，出生在这个动荡不安的年代。

这个动荡不安的时代，总有那么许许多多的平常事平平淡淡的发生着。

常年生活在这个大山里的人们始终关心的头等大事，便是如何拉扯大自己的崽子和填饱自己及家人的肚子。

痛苦的人总有痛苦的理由，快乐的人总有快乐的原因，很容易能从最普通不过的生活中找到共鸣之处和他们的缩影。

走寻常人不走的路是不寻常人走的路。

而生活在这里的人们大部分人都机械式的生儿育女，为了填饱肚子而面朝黄土背朝天的劳作着，过着平常人在不能平常的生活。

要说有那么一点不平常的话，那就是他们在闲暇之余看着自己的崽子们，偶尔脑海里会飘过一点期许，盼望着他们有一天能出人头地、光宗耀祖。

侵略者的大肆屠杀，社会的动荡不安对这个满目疮痍的国家已经是雪上加霜。

然而对于远离战火的这个大山沟里的人们好像影响并不是很大，有的只是道听途说的茶余饭后的谈资。