残破后，日游神的神力溃散殆尽。

其五等神祇框架，却因为傅晓冉的努力维护而完好无损。只须填充新的众生信仰，这具日游神分身就能继续运转，甚至演化为傅晓冉的神体或一具神祇分身。

按照神国世界的神祇体系标准，傅晓冉现在已经是一位半神了。

贺路千好奇询问：“这样借尸还魂有没有隐患？”

傅晓冉解释说：“信仰是选票，神祇是政党，分身则是该政党的子组织或马甲。抢夺神祇分身等同篡权某家政党的子组织，隐患当然有，甚至还不小。但我有信仰封神的丰富经验，不怕须菩提尊者追杀，更不怕日游神回归。”

贺路千若有所思：“就像一家公司换了董事会？”

傅晓冉：“也可以这么理解。”

贺路千：“它的公司名……不，它的神名换了吗？”

傅晓冉：“换了，现在它叫大日如来。”

贺路千忍不住心头一震。

不是震惊傅晓冉胆大包天。

前面说过，神国世界的仙圣神佛都是一群伪仙、伪圣、伪神、伪佛，连玉清、上清、太清等三清，释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛等四佛，都有人敢冒充。傅晓冉同样无法无天，她冒充任何神仙都不奇怪。

贺路千震惊的是“大日如来”本身。

神国世界的神祇文化与地球神话体系有相通之处，例如三清、四佛等；不同之处却更多，例如亚伯拉罕系宗教、希腊罗马神系、北欧神系、美索不达米亚神系，它们在神国世界里要么零星存在，要么闻所未闻。

具体到神国世界的佛系神祇，一直只有大乘派和上座部派。

地球众所周知的佛教三宗之一密宗派，不能说一丁点儿没有，却最多只有一些碎片，而且往往牵强附会挂靠在大乘派和上座部派。

大日如来恰恰属于密宗五方佛系统。

东方不动如来佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央大日如来佛，是谓五方佛。

就贺路千所知，蚁王及位面开拓基地搜集的资料和东辉星广泛流传的众神资料，都没有五方佛、本初佛等佛陀明确存在过的痕迹。要么密宗派神话没有传播到神国世界，要么因为某些未知原因，它们被土著神祇主动抛弃了。

傅晓冉为何突然举起大日如来神号？

或者说，傅晓冉为何知道大日如来？

是一千九百年前另有隐情，还是傅晓冉同样来自地球？

贺路千佯装不懂五方佛概念，装糊涂说：“大日如来是什么意思？”

贺路千又转望周园玉，试着能否从她口中寻找破绽：“你知道大日如来神话吗？”

周园玉意料之中侃侃而谈：“咱们主世界，其实也有大日如来神话传说。”

“但是，天同会昔年光复日娄星，曾严厉整顿各种宗教，一群无法定时定量复现神迹的宗教神灵瞬间走向衰亡。我们这些新生代，对主世界传统神话的认识，也因此出现断层。”

“不过，多元宇宙毕竟存在无数小世界和无数神话体系。”

“例如我历练的某座低武世界，那里不仅有大日如来神话传说，还有与佛经捆绑极深的佛系武学。身处这座多元宇宙，甚么神话故事都不稀奇，同样名号的神仙以甚么形象出现都不稀奇。”