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第200 败给不死

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牙旧安觉得杀死玩家毫无意义,才会第一时间主动投降。

玩家把不死不灭视作享受游戏的最大乐趣,土著则把玩家的不死不灭当成比军阵杀伐还要可怕十倍的恐惧。

回到眼前的老鸭部落,贺路千该怎样处置牙旧安呢?

玩家的确诚心诚意为贺路千效忠,他们不惜掉落武器,不惜来来回回长跑十公里,任劳任怨地完成了贺路千的嘱托。

但玩家有一点不好,他们始终把贺路千视作NPC,对贺路千的尊敬也始终停留在简单的阵营关系。不死不灭特性,让玩家面对贺路千时,也不由自主产生了“万事以我为主”的傲慢。如果游戏系统允许玩家改换阵营,如果玩家觉得贺路千给出的福利不如其他NPC,他们绝对毫不犹豫转身抛弃贺路千。

玩家的忠诚,价值低于一张卫生纸。

反观罗梁岩等土著军民,乃至牙旧安这样的部落土著,他们一旦选择投降贺路千,就是真正意义的投降。不是因为他们性格忠诚,而是因为他们只有一条命,没有其它退路,背叛贺路千的成本远远高于玩家。

只论忠诚、可靠,丰族土著军民大于部落土著,部落土著大于玩家。

贺路千如果想在乐东岛建立真正的势力,最终还得依靠土著世界的土著。

牙旧安虽然贪生怕死,却值得贺路千对他千金市马骨,间接表明游空城欢迎一切对贺路千怀抱善意的土著。可惜,牙旧安的实力太低了,贺路千没办法把他做成一张宣传名片,也没办法直接把老鸭部落委任给他。

按照炐朝以及后继者洝朝的规矩,县级主官惯例由七品修行者担任;乡镇级主官由八品修行者担任;行政村级别主官由不入流修行者担任,实力限制在大概45级以上;自然村级别主官,实力限制在大概35级以上。

这些等级限制,都是土著世界传统习惯中的硬性标准。

当然,官职所对应修行者品级,只是最基础的权力分配,并不代表每位修行者都愿意认真工作。民愿世界其实就已经类似的问题,当修行者的权威来源于自身实力,而非上司的信赖或属下的支持时,他们总是更重视自己的实力。

修行者官员如果想升官发财,最佳策略不是老老实实为官府效力,而是像武痴那样不断练武。修行者为了处理好工作和练武之间的矛盾,甚至在土著世界衍生了非常发达的师爷文化、幕僚文化。

什么是幕僚文化呢?

且以贺路千为例。

如果贺路千准备融入土著世界,当他接受游空招讨司职责之后,第一件事应该是开府建立自己的幕僚体系、师爷体系。傅永炐、靳南兴或其他高官炊ブ弥卸岽致丰郡传来的政务,贺路千全都交给幕僚、师爷处理;游空招讨司境内的琐碎事务,也全都交给幕僚、师爷处理。

贺路千无须耗时耗力接触繁琐的政务,也无须浪费时间处理什么官员之间的交际往来。

贺路千只须在关键时刻展现出他的三品武力,例如境内来了其他危险修行者,就是土著世界眼中的合格修行者官员。

官职所对应的管理技能,是幕僚们、师爷们的职责;修行者对应的官职,不是具体的职务,更像是修行者默契地以武功高低分配蛋糕多少。

老鸭部落总计有五个小村落,如果根据人口数量多寡,可以设置成行政村级职位;老鸭部落又非常辽阔,如果根据区域面积大小,可以设置为乡镇级职位。但无论乡镇级,还是更低的行政村级,区区39级的牙旧安,都没有资格担任。

贺路千可以无视土著世界的传统,强行把牙旧安任命为行政村级官职。但传统惯性非常强大,牙旧安注定很难依赖自己的权威慑服老鸭部落,不得不频频求助于游空招讨司。如果贺路千准备收复老鸭部落为己所用,这当然是游空招讨司干涉老鸭部落内部事务的好机会。

但贺路千不想在老鸭部落倾注太多精力。

部落土著满脑子都是原始社会价值观,除了当作单打独斗的战士培养,其它价值接近于零。贺路千更愿意借助思维与他相似的数千名任劳任怨的玩家,持续不断建设游空城,最终挺进盆地地形的大平原。

在老鸭部落所在的荒凉山谷努力,纯属于浪费时间。

即使贺路千需求老鸭部落的人力资源,贺路千也倾向于引导他们以“农民工”身份参与游空城的建设,而非直接开发老鸭部落。

对于贺路千来说,老鸭部落不影响游空城的建设,就够了。

如何稳定老鸭部落呢?

向老鸭部落直接委派士兵,也不妥当。

首先,丰人士兵与部落土著交流困难,问题不会少于直接任命牙旧安;其次,丰人士兵水土不服,让他们常住老鸭部落的话,很容易莫名其妙染上奇奇怪怪的绝症。贺路千麾下的丰人移民数量有限,没有必要浪费在老鸭部落。

综合考虑再三,贺路千决定有选择地利用土著世界传统,先任命一位45级以上的丰人士兵名义领衔老鸭村村长,再任命牙旧安为副村长。而在老鸭部落的实际运行中,丰人士兵无事无非不会来老鸭部落,部落内的大小琐碎暂时全权由以半小吏半幕僚的牙旧安代管。

牙旧安以幕僚身份管理老鸭部落,理该不会惹来某些部落土著的敌视。

贺路千没有精力实际治理老鸭部落,只求老鸭部落不影响游空城的建设,警告牙旧安说:“你要牢记前任酋长的教训,不得背叛游空招讨司,知道吗?”

牙旧安连忙跪地,向贺路千发誓表示衷心。

如此解决老鸭部落未来前途完毕,贺路千才迟迟审问三名泥毒番间谍。

说是泥毒番间谍,其实他们的血脉民族属性,一个是乐州籍贯的丰人,两个是乐东岛部落出身的部落土著,都不是正统的泥毒番人。三位间谍利用他们的面孔优势,偷偷潜入游空招讨司,协助泥毒番调查贺路千等人的底细。

验证三位间谍身份为真,贺路千拔出腰间的苗刀,刀尖指向距离他最近的部落土著间谍:“你们还有同伙吗?”

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