而且阴阳五行之道，几乎影响了从秦到宋之间的历代王朝！其中“五德始终”的历史观甚至为王朝的更替提供了合法的依据，其影响不可谓不深远！

对于这样的大名鼎鼎的人物，戴言也不敢小觑，于是他主动向邹衍行了一礼，随后问邹衍：“敢问邹子，以为天地若何？如何察天地之变化？”

邹衍为人被称为“谈天衍”，最喜欢的就是别人向他问天地之事了。对于戴言的问题，他想都不想就回答道：“天地虽然宏大，然而组成天地的源泉，却不过只是阴阳之二气，外加五行之属性而已。

阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨等自然之现象；在地形成河海、山川等大地形体；在方位则是东、西、南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。

天之四象，人有耳、目、口、鼻为之对应；地之四象，人有气、血、骨、肉为之对应；人又有三百六十骨节以应周天之数；所以天有四时，地有四方，人有四肢，指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。

五行者，即金、木、水、火、土也。它即是世间万物之属性，亦是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五行者，在天上形成金星、木星、水星、火星、土星之五星；在地上，则形成金、木、水、火、土五种属性；在人身上就是仁、义、礼、智、信五种品德。

五行之间，相生相克，而又互相影响。天、地、人之五行又是互相串联，互相影响的。假使天上的木星有了变化，则大地之上世间万物以及人的仁心都会有变化。天地之变化，邦国之兴亡，皆系于五行之变化，有道之明君不可不察也。

若要察天地，知晓阴阳五行即可。”

戴言听完了邹衍所说的话以后，就是哈哈大笑起来。

邹衍一脸纳闷的问道：“敢问公子何故发笑？”

戴言停止了笑声，对着邹衍说道：“没什么，我这人最喜欢的就是听别人一本正经胡说八道的样子了！方才听先生之言，颇为有趣，是故发笑！”

邹衍登时勃然大怒，对戴言说道：“公子身为宋国公子，贵胄之后，本以为公子至少应该懂礼守节，却不想公子竟然如此不堪，公然否认世间真理！公子问天，得到了答案，却又如此讥讽！不敬天地之真理，未来必然有大患加身！”

戴言正色回答邹衍道：“邹子不必诅咒我，在你之前，已经有我宋国之巫师卜咸诅咒过我。他的诅咒确实应验了，我也两次受到了雷电的惩罚，然而我今天不还好生生的站在这里吗？”

听到这种奇闻，太子田辟疆也是极感兴趣，他问道：“公子竟然能身中雷电而不死，真可谓天佑之人也！但不知公子是如何办到的？”

戴言两次被雷劈，第一次就穿越了，而第二次算是他有意为之，并借此杀死了卜咸。对于电学的原理，他也没有藏着掖着的打算，他直接对太子说道：“无他，只是我知道雷电的原理罢了。铜、铁等物都能导电，然而导电物体的外壳却能够对它的内部形成保护作用，使得他的内部不受电场的影响。我身中雷电霹中而不死，皆因为我经受雷电之威时，身处一个封闭的铜笼内，因而这个笼子能够对我形成保护。身中雷电而不死，就是这么简单。太子若是愿意，自然也能成为身中雷电而不死的”天佑之人”。”

太子对此倒是极为感兴趣，甚至有私下去实验一下的打算了。

对于戴言所提出的雷电知识，邹衍只是将其默默的记在心中，只想留待日后再加以验证，此时却不是计较的时候。

故而邹衍又对戴言发问了：“既然公子认为在下的阴阳五行之说为胡说八道，但不知公子以为天地为何？”