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第二百零一章 谈古论今

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也就是说,从黄帝开始,不说父死子继吧,也至少是有血亲关系传承。

但到了尧这里,突然来个禅让,这就很有问题了。

世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

一国之君更不可能轻易改变并没有出太大问题的决策,何况是继承人选立这么重大的事。

即便子不肖,还有兄弟、侄、孙等人,怎么也轮不到舜这个当女婿的来继承吧。

虽说舜是尧的女婿,但毕竟是外戚。

在尧之前,没有过外戚继承的先例。在舜之后,也没有过女婿继承的后来者。

按照李堂配经常挂在嘴边的说法就是:事出反常必有妖。

徐苟三的看法是:舜得其位,原本就不是所谓的禅让。至少,绝不是尧心甘情愿让给他的。

舜利用为尧所用之机,逐步发展培植自己势力,并将终于尧或者其子丹朱的大臣铲除。

取得实际权力后,将尧隔离软禁,切断他与外界联系,最终攀上权力的顶峰。

这么做最大的好处,就是不仅不用背负“弑君”的骂名,相反还是顺天命的贤者。

说到这里,徐苟三斜着眼望着张天师:“这套做法,天师应该是非常熟悉的吧?”

张天师故作糊涂:“哪里哪里?正在等着听徐先生下面的高见呢。”

徐苟三冷笑道:“只不过某些人做得更加直白,弑兄弟而囚其父,令其父不得不退位当有名无实的太上皇而已罢了。”

张天师正容道:“徐先生,咱们能不能谈古不论今?”

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