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突然遣散宫人这件事情还是不免在朝中引起了巨大的争议，当然主要的争论还在遣散费上。朝中大臣还是觉得皇帝的做法实在太过于草率了，将这样一笔巨款仍在一群奴仆上，简直就是不把钱当钱看啊。

对于朝野的一片哗然，郑德祭出了早已经练大成的忍者神功，对于一切关于这件事情的一切奏章都留中不发，任他们去说吧，过段时间一切自然会慢慢平息下来。

不过在这风口浪尖之上，军机处的事情也只好再次往后推迟了。不过眼下朝中也还有一件非常重要的事情要处理，那就是开恩科取仕。其实明朝是很少开恩科的，只是因为这次退休制度的推行导致朝中官员缺额严重，最后不得已而为之。

这是刘健还在朝时候定下的，所以李东阳等四位阁老见时间已经差不多了，便跑来向皇帝请示了。

“这次科举的主考官你们觉得谁合适？”郑德来到大明王朝大半年了，对于科考自然是有所了解的，闻言抬头望向他们，询问了一句。

李东阳道，“臣觉得礼部尚书王璟、文渊阁大学士王鏊无论资历还是身份俱是适合担当主考官，不知陛下意下如何？”

其实若不是因为王璟是礼部尚书，这件事情还真是轮不到他头上。这种科考其实算是翰林出身官员的福利，因为这些最后中举的进士，与录取自己的主考官算是定下可师生名分，终生不可能背叛。也算是是培养自己在朝中势力的一种渠道，而且是摆在明面上的，倒也不会惹来非议。若是没有一点资历关系的，是很难得到担任主考官的机会。

当然现在因为王璟是礼部尚书，这种事情是很难绕开他的。而且他的为人倒也不错，这也是为何最后定了他们两人的原因。

郑德回头望向神情淡然地王璟、王鏊两人，略微沉吟片刻便点了点头，“那就由礼部尚书王璟担任这次恩科取仕的总裁、王鏊担任副总裁。不过对于第一场考试的内容今后都不准强求八股方式作文、不准限定字数，以及必须与经注相符等一切规定。”

似乎在后世的印象当中，只要提起明清科举考试必然就是八股文。其实八股文最初是写议论文章的一种推荐格式，本身无好坏之分。而且明朝科考正确的来说应该是有三场考试的，只有第一场需要考八股文。而且在明初的时候，对写法或偶或散，初无定规。直到明宪宗成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文逐渐形成了以讲究格律、步骤，并逐渐形成比较严格的程式。至成化二十三年，始由“经义”变为开考八股文，规定要按八股方式作文，格式严格，限定字数，不许违背经注，不能自由发挥，这也是八股文的由来。

而郑德在了解了明朝的科考之后，倒是没有了任何废除科举的想法。毕竟除了第一场需要八股文来作文之外，第二场考的是应用文，换句话说就是公文写作，第三场靠的是策问，也就是时政问答。这些都是很有针对性，对于即将踏入官场的这些进士而言，也算是一种很好的考验。只是第一场限定了必须要用八股文来作答，确实需要作出一些改变。

对于提倡限定八股文作文的罪魁祸首之一，谢迁直接出言反对道，“若是不限定八股文，如何评判士子们的文章好坏？”

虽然八股文题目，内容，格式限制太严，题目仅限于经书，扼杀了考生们的思想以及创意。不过放在现在的情况之下，也算是不得已而为之。毕竟现在的科考不比后世，拥有中文外文数理化等等多种学科。大明的科考当然只有中文这一个选项，在同一题目的前提下，成千上万程度差不多的人各写一篇文章出来，肯定会出现你说这篇好、我说那篇好的情况出现，这样就很难确定取舍标准，更难排成名次。这也是为何谢迁、王鏊等人提倡八股文的原因。

郑德略微思索便明白了这个问题的症结在哪里，主要是考试没有一定的格式很难评判一篇文章的优劣，由此导致了八股文的产生。不过也不能说八股文就一定是错的，主要是考试内容太过于狭窄。八股文的题目全出自《四书》——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，观点也必须与“朱圣人”朱熹相同，这也是很让人吐糟的一点。

“那为何不换一个考试方式呢？”郑德提出了一个建议。

换一个考试方式？

四位阁老闻言一愣，谢迁反问了一句，“陛下难道有比八股文更好的方法吗？”

其实八股文的出现也是谢迁等人尝试着对考试方式作出的一个改变，至少在他们看来这已经算是一个能够很好评判士子们水平的改变，至少在录取进士的时候，有了一个统一的标准，不会出现公说公有理婆说婆有理的情况。至于再换一个考试方式，在四位阁老看来简直就是不可能的。

“你们可以试着将每一场考试换算成百分制，每场考试的各个题目换算成多少分，总计加起来就是一百分，按照三场考试加起来的总分来排定科考的名次不就是可以了吗？”

百分制？