星期天不用去缝纫社上班，华珺瑶打算去城里买点儿东西，再卖些东西回来。

家里的主粮玉米面都换成了空间的玉米面，空间的粮食够多了，所以被换下来的玉米面，华珺瑶打算进城买了，又攒了快一个月了。全家消耗的玉米面大约在一百多斤。

这年月，城市和农村各有各的难处。城市房子小质量好，农村房子大质量差；城市有工资，农村只有工分；城市有工业品，农村有土特产；农民劳动挣工分，工人工作三班颠倒；农民面朝黄土背朝天，工人烟熏火烤一身油。

城里人按量供应，二十来斤口粮吃不到月底。

这个时候的粮食副食品都是统一分配，城镇户口按人头供应，每人每月能分到的粮食指标不等。

刚出生婴儿每月定量是三斤，不过那得是商品粮户口。

城镇户口的小孩子每长一岁便增加两斤粮食供应，直到二十一斤封顶。

上初中时由学校开证明，然后去街道增加到二十五斤，高中能增加到三十一斤，比普通乡镇干部还要多一斤。

当然前提是城镇户口，还有工作级别不同，分配的粮食也是有多有少的，反正不够吃。从而就有了高价粮，也就有了私下交易的黑*市。

“黑*市”的存在，据说是那些施行计划经济国家才有的“特*色”产物。资本主义市场化经济的地方，市场调节消费主导，物质极大丰富供需平衡，黑*市就完全没有存在的必要，然而美国30年代发布了严格的“禁酒令”，立马导致酒类黑*市猖獗。只有市场和消费受严格计划控制，黑*市方大行其道。

这年月是黑市最为昌盛之时，原因不言自明。人们的肚子嘴巴都被各种票证严格管束，忍饥挨饿的年代物质匮乏，商店空空如野，没经历过这个年代，对黑*市概念当然模糊。一个月几十斤口粮，几张油票、肉票、蛋票、烟票……只能维持人最低最低的口腹需求，你不去黑*市不走“邪*道”，又有啥办法？可以说，“黑*市”贯穿了整个国家的“解放史”。

都说黑*市是计划经济的产物，可是改革开放后，这余*孽是遍地开花，诸如“外汇黑*市”、“钢材黑*市”、“油品黑*市”至今依然。它们存在的原因很简单，那就是“双轨制”和计划仍然左右市场供需。

然而“黑*市”给华珺瑶的，却都是些“美好”的记忆。童年时期总能让她饿不着。那时候小，看的别人家饿的那么惨，奇怪与自家的爹就是有本事让家里有口吃的，不至于饿得面黄肌瘦的。

长大后，见识的多了，才知道老爹带来的东西恐怕来历不正。

所谓的“美好”当然带有中性，华珺瑶不是赞美它，当然也不一味贬损它，虽然它“黑”，但许多人却离不开它的存在，更多的人靠它活着。

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省城的西南边，是古城最重要的工业区，全城至少五分之一的工人阶级居住工作在这一带，且还都是些大型国企。现在的工人阶级尤其是大型国企的工人是市场消费主体，他们有钱有需求也舍得花费。那里就有个非常大的“黑*市”——当然没有关闭前官方称“自由市场”。无数的店铺，无数的摊棚排出足有几里地，从早到晚熙攘的人流，五花八门的“黑*货”，从生产资料到生活所需，吃的喝的抽的穿的用的玩的……几乎无所不有无所不包。

“黑*市”之所以叫黑*市，不黑也不叫黑*市，价格必然也黑，当地人称“高价”——高价馒头、高价烟、高价粮、高价油……如此等等。黑*市大概比商店里起码贵个三五倍不止。但是，国营商店，在这年月永远是“有价无市”。货物不齐全，甚至没有，这“黑*市”不应运而生，百姓又如何过日子？

“黑*市”上最多供应就是吃的喝的。你可以花高价买，也可以以物换物。许多工人阶级就是把自家的旧鞋帽衣裳，甚至从厂子里怎么弄来的工具家伙铁丝电线零件等等物什，拿来换米换面换馒头换肉。

华珺瑶背着背篓跑到这里，本以为这十年间严厉的打击会门庭冷落关闭了，没想到仅仅半年的时间，虽不至于红红火火，却已然有了人气。