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对于颜回的请辞，智瑶其实没有什么不舍。

并不是因为颜回道德高尚，其余做事的能力非常一般，只是智瑶清楚强扭的瓜不甜罢了。

要说智瑶因为颜回的请辞有什么想法的话，纯粹就是觉得一些人太把自己当回事了。

现在没有什么来去自由那么回事，成为某个家族的家臣，想脱离的代价会很大，不止是名声方面，还要看有没有另外的家族愿意接纳，乃至于被旧主处理掉。

那是因为担任一个家族的家臣会学习到很多新的知识，多少掌握一些秘密之类，获得了什么就必然要失去一些什么，非常天经地义的事情。

颜回并不是智氏的家臣，其实连客卿都不算，只是客人罢了。

正是因为那样，颜回想走才能走。

当然了，不要让智氏这边知道颜回在哪使用智氏的“专利”干了点什么，要不然受到智氏的报复，谁都讲出什么不对来。

随同颜回离开的同门不多，也就四个而已。他们一样是在精神领域上获得提升，实际动手能力几乎没有或很一般的类型。

什么意思？就是道德高尚，也只是将道德高尚表现出来，没有在其它方面证实自己的能力。

道德高尚的人在任何年代都应该获得尊重，当权者不会去轻易得罪这种人，相反会好吃好喝地招待着。

如果道德高尚的人愿意担任宣传员，为治下或是到其它地方吹嘘某贵族，自然是更好了。

“算是初代清流了吧？”智瑶所说的清流不是什么贬义。

清流为什么会有那么高的社会地位，又为什么会成为一个职业？还不是他们严格要求自己，再为社会付出，取得了一系列的贡献，从而获得了尊重。

自己道德高尚，身体力行去宣扬各种美好，劝导不要作恶，这样的人对社会不是一般的有用，统治者也会很喜欢。

以后的清流嘛？不说也罢。

因为那些人不是智氏的家臣，来去自由没有半点问题。

如果智瑶让智氏的家臣也有来去自由的权利，基本就是脑子有坑了。

一个对智瑶来说小到不用去特别记忆的插曲过去了。

然而，对于颜回等人来说确实意义重大，尤其是智氏还派出队伍要护送他们回去鲁国，起码证明智瑶也是一个有道德并且做事漂亮的人。

他们要是懂得做人，回到鲁国肯定要帮智氏吹嘘，有机会到列国也要帮忙宣扬名声，说不得还能跟智氏建立长久的合作关系。

溜达……，啊，不，是巡察回来的智申整个人处在一种极度亢奋得到状态。

智申无法不亢奋啊！

智瑶制定一个五年计划，取得的成果差不多是智氏两代家主的总合。而那只是第一个五年计划而已，并且只是在农业上展现出成绩，关于“邺”城的成果还没有得到展示。

同样巡视了一圈的智氏核心族人，他们发誓以后哪怕自己看不懂，只要是智瑶想做什么都百分百支持。

看不懂？那是因为自己笨，笨并不要紧，承认就好了。

那样对智氏当然有弊病，某一次要是智瑶失误了，极可能会让智氏蒙受损失，乃至于陷入万劫不复的境地。

“何时再兴工程？”智申看上去就是显得迫不及待。

类似的问题，智申已经不止一次问智瑶了。

智瑶早就给了答案，认为起码喘息一年，更久也是有可能的事情。

看智申还是不厌其烦在问，说明不止是他急迫，也遭到了其他人的催促。

智瑶这一次给出了新的说法，道：“多人迁徙，需以时日安家；来日再兴工程，亦需它地迁徙口众而来，建设一地使之落户，方有出产；再则，若有大战，得赏有功者多也。”

谁立功了得到一小块土地，一个看上去不多，人数一多被分割出去的土地必然庞大。

智瑶不能全拿开发难度大的土地奖赏出去，类似的做法哪怕没人有意见，还是会显得非常不地道，怎么去分配也充满了各种学问，包括智氏老人与新到智氏不久那些人，需要有一个度。

所以了，一件事情用嘴巴去说好像挺简单，真正操作起来又有什么事情容易呢？

一直到春播结束，连带智瑶见识了旷野全是劳作的人，苗被栽种下去，想象到了收获季节的模样，差点都按耐不住想要启动第二个五年计划。

随后，智申回去“新田”，智瑶则是依旧留在“邺”城。

还有太多的时间需要智瑶亲自监督，包括各种冶炼炉的制作，其余工坊的人手安置情况。

“前所未见也！”公输班很激动。

是啊，历史上还没有一座像“邺”这般的城池，智氏干了首开历史先河的例子。

这一步迈出去，压根就是在给其余诸侯打个样，极可能往后的各个朝代也会借鉴。

原历史上谁第一个做这种事情呢？好像是吕不韦吧。