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第111章、武庫禁兵皆在蘭錡

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姚平仲身手不俗,本可以轻松避过这劈面砸来的一套册页。

但他却没有去躲。

挺身硬抗了这么一记。

道德经簿册先是砸在头上,然后落到地下。

姚平仲心中迷惑,小声问了一句:“老君显圣了?在哪里?我怎么没看见呢?”

这便是他硬抗这么一砸,不肯闪避的缘故了。

这姚平仲,楞把飞哥这句网络表情包流行切口,解读成了:太上老君要借这武博士之手,赐你一本道德经。

这种情形下,他怎么能躲避呢?那肯定得接着!

这倒也不怪姚平仲人傻、好骗。

主要是怪这年月,从没听过谁自称“老子”呀。这样的自称方式,一点都不流行。帮闲流氓们,明明都是自称洒家的好不好。

姚道长从未听过有谁敢自称老子。尤其是在这道家宫观内,老子可是本教祖师爷。

道家讲的是三清。玉清盘古大神,别号元始天尊,整个世界的开拓者;上清灵宝天尊,这是个来自西域的老外,西学东渐的代表人物;太清太上老君,也就是老子李耳,中国制造的神仙领袖。

倘若是茅山派弟子偷偷对老君不敬,倒也可以理解。茅山派信仰灵宝经,是由上清派演变出来的,茅山、上清、洞玄派,宣扬的主张是西域的月亮,比中国的圆一些。

这时候地球文明还没有解锁大航海时代,也就没有“洋玩意”这么个说法。

“西域”主要指中亚细亚、南亚、印度、阿拉伯和罗马。中欧和北欧是战雾未开的蛮荒地。新大陆的存在,只有少数被剧透过的大腕心里有数,却并没有切实去过。

孜然、胡瓜、胡萝卜、天竺曼陀罗、卭竹杖、大马士革钢,摒提地铁匠制品,没药、乳香、安息香、琥珀、玛瑙、象牙、白银、赤铜,等等这些舶来物,对中国文化的影响甚大。在明清之前,大种花家并未闭关自守。阿拉伯的一千零一个夜谭故事中,有个阿拉伯少年跑到中国来勾搭到一位公主,这YY剧情,大宋人民也是略知其一二的。

就好像泡菜王子李云龙,想要求娶赵氏公主一样。大宋人民觉得这很可以理解,土人也有土人的上进心嘛。只不过,没人肯相信阿拉丁和云龙王子有机会得手。大种花家的皇室公主,不是不可以远嫁,对方起码得是个可汗才行啊。

大唐文明兼收并蓄,不乱搞地域歧视。李氏皇族原本就是半汉半胡的混血儿。大宋考虑到大唐的胡乱开放,导致了安禄山的大祸,不敢再像大唐当年那么放纵异民族。却也没有保守到排外的程度。外来的和尚会念经,一个来自西域的妖道,也可以列席三清。只要有真才实学就行。谁管他出身哪里。

灵宝天尊的弟子,腹诽太上老君,其实是可以的。但此地偏偏是太清宫!这里是太上老君的道场!

这是以老子为尊的敕建御林道场,谁敢在此间拿老子出来乱开玩笑?

这样也就难怪这姚平仲要误读。

鬼才想得到,八百年后世风不古,什么人都喜欢随性自称“老子”。而八百年后“老子给你一本道德经”的意思,其实是:老子甩过一卷卫生经,直接糊你脸上。

道德经变成卫生经,这衍变过程实在是曲折无比。

现如今正是道教历史上前所未有的最鼎盛年代,就算想破了姚平仲的脑壳,他也猜不到这背后还有这段花絮。

武大郎一挥手,把一册道德经砸到了姚平仲的头上。

这姚平仲竟然不躲避,也不举手遮拦,武大郎大感意外,又一次给愣住了。

姚平仲这时候也很囧迫。

先是不敢施展国术,凌空接住这卷道德经。之后,这卷道德经掉在地下,他一时拿不定主意,也不知该不该俯下身子,把这卷天书拾起来。

最后一个道士站出来又解了姚平仲一个围。

除去李真伊,林灵素,现在已知林副校长带来的徒弟叫做张如晦,范纯粹派来的手下其中一个就是靖康车祸的肇事司机姚平仲。

胜败本乃兵家常事,司机出车祸在所难免。武博士深恨姚平仲,劈头盖脑砸他一脸道德经,是因为姚平仲这混球,孟阳岗兵败之后,竟然畏罪潜逃了。性质就跟肇事司机逃离车祸现场一样可恶!

范大老派来的另一个手下,在场最后一个不知姓名来历的青年道士,紧跟着上前两步。

抢在姚平仲、张如晦两人的身前。

摆出一副要替这两个道友挺身扛事儿的模样……

武大郎心中不由得有些激赏,最后这一个道友,倒是颇讲义气,这恐怕是条硬汉纸。

这最后一个道士,冲着武大郎抱了抱拳,一揖到手,不再像张如晦那么认真敬礼。

口中朗声说道:“贫道刘锜……”

“什么?”

武大郎刚才就已经坐不住,被姚平仲吓得跳了起来。

这时候忍不住又跳了一连两三下。

细细的两个小眼睛,忽然变大了许多,直勾勾地看着这自称刘[Qi]的道人。

这么蹦蹦跳跳的,在二十一世纪恐怕会被围观群众笑死。说不定有人抓拍DV,然后制作成香菇蓝瘦之类的搞笑表情包。

但古代人并不觉得这么跳啊跳的有任何不妥。

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