彼拉神父带他去过几次詹森派的团体。于连甚觉惊奇，他原来以为，宗教的观念同伪善的观念、渴望发财的观念是紧密联系在一起的。他敬佩这些虔诚、严厉的人，他们丝毫不以金钱为念。有好几个詹森派的教徒将于连当作朋友，经常给他提些忠告。一个崭新的世界在于连面前展开了。在这些詹森派教徒中，他结识了一位阿尔塔米拉伯爵。此人大约有六尺高，笃信宗教，是个自由党人，在本国被判处了死刑。笃信宗教和热爱自由，这种奇怪的对比使于连大为感动。

于连同年轻伯爵间的关系渐渐疏远了。罗伯尔觉得于连对他几位朋友的戏谑反应过于激烈。经过一两次失礼之后，于连决定永不再和玛特儿小姐说话。在德·拉木尔府里，人们对他自始至终都彬彬有礼，但是他却总觉得自己已不再被人看重。他那外省人的常识，使他引用这样一句俗谚解释这种变化：新的就是好的。

也许是他现在比初来时稍微理智了些，或者是巴黎都市的礼仪所产生的初期的魔力已经消失了。

只要一停止工作，他就陷入到致命的厌倦里。这是上流社会的礼貌导致的感悟枯萎。这种礼貌因地位的不同而划分出严密的等级，而且极有分寸。这便是上流社会的特色。一颗稍微敏感的心，很快便可看出这种矫揉造作。

当然，我们可以责备外省人举止平庸，礼貌不周，但他们在回答别人的时候，总还有一点点的热忱。在德·拉木尔府，于连的自尊心从未受过任何伤害，但每一天终了，到前厅拿他的蜡烛的时候，他就觉得想要大哭一场。在外省，如果您走进咖啡店的时候发生了意外，店里的侍者会对您表示关切，当然，如果这意外损害了您的自尊心，他一面安慰您，一面也会把那让人听了难受的话说上十来遍。在巴黎，人们会注意躲起来去哭，但是您永远是一个外来人。

我们不打算叙述那一大堆小故事了，如果于连是个可笑的人的话，这些故事会使他显得非常可笑的。一种疯狂的敏感，使他做了许许多多的蠢事。他的全部乐趣都放在了防范上：他每天练习放枪，他是许多最著名的武术教师的好学生。他一有了闲功夫，也不像以前那样将它用在读书上面，而是跑到马厩里去要一些暴烈难驭的马来骑，他和骑术教师骑马出去，差不多每次都要跌下来。

由于他工作努力、沉静、聪明，侯爵觉得他很得用，便渐渐地把所有那些难办的事情都交给他办了。侯爵在政务之暇，便很精明的处理自己的私事。他地位既高，消息又灵通，在交易所的买卖总是顺手。他买了许多的房产和森林。但他肝火太盛，常常白送掉几百路易，却为了几百法郎同人打官司。世上有些有钱人心志高远，他们在事业当中寻找的是乐趣，而不是效果。侯爵最需要的是一个参谋长，能把他的金钱事务料理得清楚明白，叫他可以一目了然。

德·拉木尔夫人虽然生性谨慎，却还有时嘲笑于连。因敏感而产生的意外之举最令贵妇人害怕，这是和礼仪完全不相容的。有两三次，侯爵站在于连这方面，说道：“如果他在你的客厅里显得可笑的话，在他的办公室里，他可是成功的。”在于连这方面，他相信自己已经捕捉到侯爵夫人的秘密。只要仆人一通报德·拉茹玛特男爵到了，她就突然对什么都发生了兴趣。男爵是个冷冰冰的人，面无表情，生的又高又瘦又丑，但穿着极是考究。他的一生都是在宫里度过的，通常对任何事都不发表意见，这是他的思想和行为方式。德·拉木尔夫人如果能得着他作女婿，将会幸福得发狂。