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第o11六扇门(二)
江湖武力为尊,帝国政府的拳头更大,由不得过彦之拒绝。 过彦之和崔百泉被强制带到六扇门,很快陷入更大危机,盖因为崔百泉没有帝国户籍。话说,崔百泉年轻时得罪姑苏慕容,于十余年前逃至大理国避难,在镇南王王府中伪装成帐房师爷的手下“霍先生”。天华帝国统一中原之后重编户籍分配土地,崔百泉人在大理国,自然没有他的户籍。没有户籍,即是浪人,将被集中配到流求岛拓荒,流求岛即是后世台湾岛。待过彦之解释崔百泉效力大理国镇南王,六扇门复又将崔百泉当作大理国间谍严加拷问。
此事无关主线,暂且忽略不提。
六扇门进驻苏州,本欲案捕曼陀山庄李青萝,再顺藤摸瓜逮捕南慕容慕容复。岂料主力刚到苏州,忽又得到密报,言丐帮疑似内乱,欲以下克上废除乔峰丐帮帮主之位。丐帮是江湖第一大帮,门众无数,其在帝国议会眼里的价值与威胁,远单打独斗的慕容复。若能趁机重创丐帮,六扇门必能一举布威天下。于是,六扇门局长当机立断改变工作方向,命令六扇门和武林江湖维稳部队向杏子林集结。
《天龙八部》原著里,杏子林中诉平生,是乔峰的出场秀,也是乔峰到萧峰的惊变转折点。吴炜降临本位面三十余年,灭夏、退辽、吞宋,迅雷不及掩耳之势改变了故事大背景。但是,乔峰到萧峰的民族认同矛盾并没有减缓,其契丹血脉反而比原著更加令丐帮群雄难以接受。
究其原因,在于天华帝国刻意的政治宣传。
天华帝国国策明确反对一国民族主义,政治层次宣布所有民族生来就平等,谁也不应该拥有特权。民族政策细节,天华帝国禁止宗教化民族,也禁止大民族主义形式强行合并少数民族。似二十一世纪中国五十六民族之一的壮族,帝国拒绝那样泛而泛之的合并,工作细化到一县一乡,是以广西行省足足诞生三百九十七个民族。西夏党项也是类似处理,废除党项这种大党项主义压迫,耐心厘清各部族之间的不同文化不同风俗,细分为一百二十余民族,凡此等等,天华帝国不足一亿人口,骇然拥有八百余民族。不过帝国整体上还是比较团结的,因为第一大民族,或曰汉,或曰华,总人口占比98.4%。天华帝国是以华族为主的八百零七个民族的大家庭,坚持各民族平等互利,内部并不赞同民族歧视。
但,辽国契丹是例外。
这是军事原因,也是政治原因。
天华帝国夺取幽云十六州之后,虽然没有长驱直入攻灭辽国,却也不类如澶渊之盟那样与其签订和平协议。双方边疆部队,在漠南,在河曲,在燕山,在辽东半岛,几乎月月都有冲突。基于国无外患者恒亡的认知,帝国把辽国树立为靶子,每次辽国在边疆地区的反击杀戮都及时通报全国,激起全国人民愤恨,乃至屡屡有激进派系上书朝廷北伐。帝国议会对外解释说,辽国拥有无数战马,击败易,全歼难,国家须训练能够碾压辽国的骑兵部队,才能杀回中国旧土。因为这个解释,许多热血青年报名参军,渴望成为一名为国解忧的骑兵。
辽国在帝国的形象,就像战争状态下的二十世纪的日本越南综合体,其家国仇恨若日本,其经济贫困若越南。帝国人民大都厌恶仇恨辽国,很少有人粉辽粉到恨不得下辈子生为辽国人。丐帮群雄固然讨厌帝国政府及六扇门,其心理却颇似二十一世纪那些一边恨骂官员贪婪政府**、一边支持国家保卫******及南海利益的主流群体,潜意识站在帝国利益立场仇视辽国。
如此,乔峰的契丹血脉更令丐帮群雄敌视。且与原著剧情稍有不同,丐帮众长老和弟子敬佩乔峰的为人,却又深深怀疑乔峰是否是辽国派来的间谍,意图渗透丐帮,削弱天华帝国国力。
凡此等等,乔峰处境更加艰难。
杏子林里,乔峰得知自己原是契丹子裔,心中百感交集,纵然他一生经历过不少大风大浪,也禁不住手足无措。乔峰智慧不足解决眼前困境,下意识选择退避:“乔峰身世未明,这帮主一职,无论如何是不敢担任了。徐长老、传功、执法两位长老,本帮镇帮之宝的打狗棒,请你三位连同保管。日后定了帮主,由你三位一同转授不迟。”
说罢,乔峰不顾数位长老劝阻,扬长而去。
比之天龙八部原著,这里又多了小插曲。