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明朝的生员虽然在仕途上没什么前景,但想要考中也是很困难的,沈卓在上任之前,读了很多关于科举考试的记载,对这县学已经有了充分的了解。
县学的办学宗旨教学内容以及各种规制是完全服务于科举考试的,县学的招生录取,其生源都是本县的童生,也就是没有考中生员的读书人。而童生想要取得出身,需向礼房填写姓名,报备籍贯年龄,以及三代履历,并取得保结后先参加每年二月由知县主考的县试,在这一点上,知县便有很大的权利,这也是当时阉党倒台牵连出清邑县学的内幕,也算是县学落败的一个原因。
童生参加知县主考的考试总共五场,考试通过后四月份还要参加所在州府中的知府主考的府试,也是五场,这还不算完,考完府试针对不同的州县还要进行院试,同样是五场,只有经历这么多场考试挺过来的才能获得生员的资格,也就是俗称的秀才,进入学宫就学。
考试的内容多是默写《圣谕广训》论《四书》《孝经》以及写五言六律或五言八律试贴诗,每五场的最后一场通常都会进行面试或写八股文,难度还是相当大的。
这还不算完,考中的生员的这些人每日除了在学宫坐斋受业学习之外,主要任务是参加学校和地方官主持的各类考试,以取得参加乡试的资格,也就是考举人的机会,,这些考试分为月考,岁考和科考几个种类,月考一般是由学校组织,主考官也就是沈卓现在的教谕官职,来考核生员的学业成绩,不合格的不具备参加乡试的资格。岁考则由上一级主考,分为初试和复试,科考则每三年举行一次,通常是在乡试的前一年,凡科考取得一、二等和三等前三名的生员准予参加次年省城举行的乡试,未取得资格的生员还有两次不考的机会,如被录取也可以参加乡试,经乡试录取的人即为“举人”。
考个生员堪比高考,更不用说后面的乡试,进入学宫的生员常理上来说定然一刻也不能松懈,时不时就来一场考试,考不好就白学,表现不好也白搭,在一定程度上教谕也决定着他们的前途,而现在的清邑县学却因为种种缘故,导致这些学生变得如此不堪,风气荡然无存,连见了沈大教谕也是这般散漫,实在是让人无奈。
沈卓看见众生员无精打采的样子,不免有些来气,这些人果真如外界传闻那般烂泥扶不上墙吗?即便办学条件艰苦,但也不能自暴自弃,不思进取啊,就这些人能够获得乡试资格的都不见都几个,更别提中举了。
“诸位可知凿壁偷光的匡衡?”沈卓清了清嗓子,冷不丁的冒出来这么一句。
“诸位可知悬梁刺股的孙敬?可知囊萤夜读的车胤?可知映雪苦读的孙康?又可知圆木警枕的君实?”
沈卓紧接着一口气说完,旁边的马万里倒也没料到沈教谕一上来就说这样的话,未免有些吃惊,众生员刚听到沈卓说第一句话时,还没弄明白这年轻人想要做什么开场白,只是听完沈卓一连串的质问,自是知道这位教谕的用意,脸面薄的都开始红了脸。
这些典故现代的小学生都知道,更别提古代的读书人,沈卓之所以用问的措辞就是想直接切中要害,一来是让他们印象深刻,二来是让这些人有所警觉,方才他进来时所看到的景象哪里还有读书人应有的样子。
“诸位也都清楚这清邑县学多少年不中举,若是如诸位这般松懈,即便再用个十年八载也难有变数,今日鄙人刚刚上任,学宫的境况也看的一清二楚,但这也不能当作散漫懈怠的因由,圣人的教诲难道不该牢记吗?”
沈卓面色凝重,语气严肃,这一通说完任谁脸面上也挂不住,况且这些都是死要面子的读书人,选用这种直白的方式也是迫于无奈,这些人是认死理的,讲的明白也不会有太大的问题。
也不理会他们到底有没有听进去,沈卓继续道:“我既已上任,便会做好分内的事,学宫的修缮以及列位的食宿条件,我都会尽快解决,也希望诸位做好自己的本分。”
说完后,沈卓便是示意马万里一同里去,待沈卓迈出门口,里面随即哗然,大都是被这新来教谕的言辞惊到,一时间都面面相觑,不知如何是好。