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第四十三章
战争虽然已经结束，但是曹操手头上的事情依然繁重，现在北方称得上大体平静了下来，虽然中原地区诸项政策推行的速度颇为缓慢，但是这也是没有办法的事情，作为历来汉人的精华之地，再加上世家豪族林立，尽管此前已有不少的世家前往南方，但是现在这些眼见天下一统的人，却又舍不得他们在中原的庄园产业，竟是打算回迁，但是曹操怎么可能让他们回去，移民南方本来就是他的大计，而且这些迁移世家的房产土地早就全给他分给了那些贫民，怎么可能在还给他们，于是曹操索性亲自坐镇在荆州，带着大军让这些人在荆南安身立命，由于荆南地广人稀，在分配土地上到不存在问题，只是在官吏方面，曹操终于人手短缺了，于是他索性全部启用了孙坚的人才，张昭等一些老人全部启用。至于孙坚父子也没有被曹操冷落，曹操在荆州组建了大秦第四只骑军，孙坚自然成了这支骑军的龙骧大将。
襄阳城，如今在中原移民的建造下，已是建造得极为宏伟，而曹操已经在荆州逗留了一年，这一年里面，全国的政务基本全部都是由文官集团在进行着，而且明显，荀彧和荀攸他们做的非常好，作为曹操起家的老地方，北庭，幽州，冀州，青州，并州，这些地方的开化程度是最高的，由于北庭与边境比较靠近，在北庭的带动下，现在的漠南草原开发得也不错，曹操是铁了心的把人口在外迁着，现在原鲜卑控制的地域里，鲜卑人与汉人的数目大体持平，各占五五，而且鲜卑人的汉化也极为有效。
北方地区的持续发展为曹操的改革提供了最坚实的基础，至少大秦不需要为物资烦恼，而中原在荀彧荀攸他们的治理下，也在恢复着往日的生机，而且在文官集团的操控下，这一年里去荆州谋生的人也不少，谁让荆州地多，而帝国公开宣布去往荆州的人可以获得足够的土地，而且免赋税五年，这对那些无地的贫困百姓的吸引力是很大的，而且曹操亲自坐镇荆州，也让那些老百姓相信他们不会受骗上当，所以带着他们的希望去了荆州，帝国也的确没让他们失望，不但给了他们土地，甚至从国库里拨款从北方购入牛马，以供他们耕种，不过这些牛马并不是免费提供，五年之后，他们是要偿还的，不过对那些百姓来讲，和白送没什么差别，五年的免税时间，足够他们积攒钱财还给帝国了，只不过他到最后想不到的是，帝国让他们的偿还方式是如此的奇特。
根据统计，从中原流向荆州的百姓大约在两百万至三百万之多，本来汉人的乡土观念是很重的，但是大秦给出的条件实在是太优厚了，在加上原来那些被动迁出的人树立了一个榜样，所以才导致了最后这个人口流出数字，本来这个数字还可以扩大的，不过由于中原的繁荣需要一定的人口，才让帝国停止了这次的移民，但是这次移民带来的好处也是更多，由于这次大规模的移民，中原世家的根基几乎被破坏殆尽，没有农奴，空有土地的世家不过是空架子，更加没有威胁了，在这样的情势下，那些世家对于帝国的律法只有接受的份，而没有丝毫抵抗的余地。荆州在这次移民中，好处得的最大，涌进的人口大大充实了地方，而且那些随之而来的中原世家由于失却根基，再加上招不到人为他们耕种，荆州土地多，中原和他们一起过来的百姓都分到了土地，有自己的土地，谁还愿意为他们耕种，至于用强，那他们根本在找死，曹操亲自坐镇，十多万大军就在襄阳，用强的，他们还不如自杀来的直接一点，所以基本上道最后这批中原世家按照曹操预想的那样，转向了商业领域，土地没人帮他们种，又不能掠夺百姓，手里的钱财更是买不到一官半职，他们除了经商还能干什么，他们的加入，促进了荆州商业的发展，同时加剧了竞争，于是中原世家势力和荆州本土的世家势力在商业上较起了劲，他们的竞争也加剧了荆州商业和手工业的繁荣，而这一切全都是曹操想要看到的，而且在他的坐镇下，就算荆州本土势力想要搞关系，通后路也是没门，一切只能按着帝国的律法办。
南方大地，荆扬交三州，荆州在疾速发展，扬州也没落下，扬州的秣陵直接更名为金陵，作为扬州新的州郡，周瑜统领着近二十万军力在那里建立了大秦最大的一个军镇，至于扬州的州牧，曹操不客气地任命给了鲁肃，让年轻的鲁肃是兴奋地不得了，此时的他还很年轻，虽有才名，但是毕竟不为人所知，所以在旁人眼中，他成了一个走了大运的楞头青，对于曹操在这道人事上的安排，帝国文官团曾经也做出了质疑，但是最后在三省宰相联名支持皇帝的意见以后，接受了这道任命，荀彧和荀攸陈登他们可是很清楚皇帝在识人上那近乎可怕的直觉，而且鲁肃也没有让信任他的曹操失望，扬州本来就没有受到战乱太大的影响，在这一年里，鲁肃更是跟着荆州学了个十足，大力发展手工业，为江南在与北方的贸易逆差中扳回了一票，同时更是兴建学府，同时更是派人去北方邀请学者，尤其是那些精通杂学的人来扬州讲学，在他的大力筹措下，扬州太学也兴建了起来，由于是向朝廷报备的，也算是属于官学，曹操更是接受了邀请，亲自去参加了建学仪式，并且大大夸赞了鲁肃。于是一时间，天下各大州兴起了修建太学之风，尤其是北方各州，文化普及程度高，兴建的太学更是在普通水准之上，而且大秦根本没有固定的去采用任何一种学说作为所谓国策，经过这么多年的执政，帝国的文官团们清除地认识到大秦的稳定，绝不是某一家学说就能办到的，就像皇帝说的，儒家也好，墨家也好，道家也好，法家也好，帝国只需要有用的，大秦是包容万物的，所以帝国的官员可以以某种学说作为自己的准则，但那是私人，绝不准带入公事上去，所以各地的太学全部按照帝国太学府的标准进行，百家学说都有教授，至于主流的墨道兵法儒更是必修课程，必须有充分的理解才可以合格，由于这条法令的贯彻，尽管官员中有人信奉儒家，有人信奉法家，但那全是他们私人的哲学准则，一家独大的事情不适用于大秦，他们中谁要是敢混淆的话，帝国的铁律可是等着他们，在加上帝国兴办官学，你不做，有的是人想凭本事来做官。
在这一年里，大秦在改变着，向着无法预估的方向改变着，没人知道他最终将变成什么样子，包括促成这一切的曹操在内，现在的天下走势已不是他所能控制的，而这一年里，曹操在荆州和孙坚成为了好朋友，孙策和曹昂亦然，皇帝和太子不呆在帝都，虽然曾被文官们所非议，但是强势的皇帝铁了心的呆在荆州，他们最后也只有不了了之。其实曹操这样做也是有他的深意，如果一个国家必须依靠个人的力量才能做到国泰民安，那未免太悲哀了，中国封建王朝的繁荣需要很长时间来堆积，但是只要很短时间就能被破坏掉，原因便是将行政权力全部教与皇帝手中，皇帝一犯错，整个国家跟着一起倒霉，到最后，吃苦的只是可怜的百姓，曹操不想陷入这个怪圈，所以他几乎将行政权力全部下放给文官，而现在他远离帝都，便是为了看看他制定的制度到底能否做到他想要的一切，现在看来，荀彧他们做的很好，皇帝应该是帝国的象征和军队的首领，而不是行政的决策人，曹操一直都这样想，至于民主，那就交由后代去发展好了，至少在他定下的规矩里，曹家可以放弃行政权，但是军队必须掌握在皇帝以及依附皇帝独立于文官集团外的军堂手里，文官不可干预军事，同样军人不可以干政，这就是他真实的想法，中国需要强大的领袖，需要传统来维系，那么皇帝就必须存在。