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男人的一生应该怎么过？将国家的命运攥在手中任意摆布，帝王将相实现的是大自我；远离大是大非的圈子，随性而为自由自在，贩夫走卒实现了小自我。江湖是江湖，庙堂是庙堂，各有各得游戏规则，妄想混为一谈的人都没有好结果，人如身处于庙堂之高，思维却还停留在江湖义气中，就好比没学会用肺呼吸的鱼离开水，不死更待何时？叶皓东想挑战这句话的权威性：蛙和豚可以水陆生存，人何妨两栖？

叶皓东正在走的路凶险过钢丝。他要走出一条陶朱公没敢走，吕不韦走死了，沈万三没走通，杜月笙走一半的路。亨之大者，可国士无双，也可乱臣贼子。笑傲于江湖，叱咤于庙堂。祸国殃民也好，利国利民也罢，进退由己笑骂由人。

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华夏共和国走在发展的快车道上，在世界经济中所占的比重每年都在增加，打赢这场战争，打开南下印度洋的通道，华夏将迎来更快的发展机遇，同时也将直面合众国的海上封锁。发展的压力和严峻的挑战，让谢润泽不得不暂时放弃了将山城的成功复制到全国的想法。

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清晨四点半，位于燕京的龙科大厦顶楼的办公室内，公义社的社首陌寒站在窗口，虎视下边的城市灯火，心胸中有豪情涌动。就在今天，全国人大将要通过由他一手组建的华夏公义党，成为共产党领导下的华夏第九支参政议政的政党。至此以后，他将进入政协，一步跨进国家权利核心的边缘之地。以他现在不过三十出头的年龄，未来广阔天地大有作为！

三个月前，他向叶皓东提出了组建华夏公义党的想法。叶皓东不但认可了他的想法，而且还表示会向国家相关部门申报。大官人将此事交给博学广记，熟记华夏宪法和法律法规的林文舟去办。

这样的举动在华夏是符合宪法的，但国家并未针对这样的举动制定过任何审批细则。只针对申报各种社团组织，制定了一些相关的法律法规。也就是说在这之前只有全国性的组织申报记录，申报成功的合法政党却一个也没有。这些细则主要规定的是社团组织的人数必须达到一定数量，有一定的活动资金，成立的初衷不得有违背国家民族利益的思想，例如分裂之类的。总之规定的挺详细，而这还只是申报一个组织。如想申报一个政党，那其中的层层审批就更麻烦了。需经过国政办，政协，国务院办公厅，最后到党中央，层层审议下来，皆获准后，才能上报人大审议通过后，方可成为正式的政党。这个政党必须接受党中央的领导。

公义社提出的建党思想方针是，坚决拥护共产党的领导，致力于建设具华夏特色社会主义国家的前提下，以华夏共和国宪法为行为准则，以求公之心，秉持正义，富国强民的思想为纲领。贯彻执行“长期共存、互相监督、肝胆相照荣辱与共”的基本方针。为华夏民族计，参政议政。

华夏当前合法的党派组织共计九个，如果公义党能申报成功将被冠以华夏公义党之名，成为华夏境内第十个政党，将在共产党的领导下加入参政议政的行列。

这件事如果在以往拿来申报，以国家对叶大官人的重视程度，此举纯粹是找死。但眼前却是个旷世良机。南方在打仗，国内的局势正因为谢润泽的强硬而发生转折性变化。国家和民族，改革派和守旧派，都需要有人参与进这局棋中。守旧派为求缓解国民呼唤民主带来的压力，考虑公义社一上来就申报了二十万的党员，足够说明华夏的民主建设是开放的，包容的。于是他们在表决中投了赞成票。而以谢润泽为首的改革派则因为公义党的成立符合华夏宪法，也迎合了改革派求新求变的诉求。

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踌躇满志的不止是陌寒，申城，同一时刻，另一座大厦里，林守一同样负手而立在窗前，心中同样的踌躇满志。只要陌寒的申报能通过，他想组建的华夏公信党就有可能被通过。跟陌寒的闯劲儿不同，林守一做事更稳健。其实如论起筹备时间，公信党比公义党还要早一年。早在叶皓东将两社独立开来，分别赋予他们极大的自主权的时候，他就明白了那位爷的心思，从那时候起公信社的目标就被调整为发展成一支政党。