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这一天，胡楚元注定是睡不了囫囵觉，刚睡的迷糊就被人喊醒，说是醇亲王奕譞已经做了决定。

胡楚元只能在半夜里赶到锦绣山庄，此时的醇亲王奕譞已经下定决心找奕联手，可这个事情必须隐蔽，至少要等归政还朝的仪式结束。

两人在山庄里一合计，将一些细节的计划都敲定下来。

奕譞是秘密过来的，明天一早就要尽快返回京师，从胡楚元借了六百万清圆先拆用着，随即就乘船离开了上海。

胡楚元呢，他并不是很在意。

眼下，他还是继续骑墙，等到奕譞和奕真的联手了，他再出力也不迟。

明年才会正式的归政还朝，明年才会是腥风血雨的一年。

这个节骨眼上，谁都不想多生是非。

第二天，胡楚元特别又将康有为请回墉园，劝说他从长计议，先回广州参加乡试，这一次，他替康有为从中铺垫，保证康有为中举。

明年，康有为就直接去京师参加会试，明年不行，后年还有恩科，连续参考两次，机会也多一倍。

康有为说到底就是一个政治投机客，和李鸿章是一种人，都发了疯的想做官。

实际上，康有为内心还有一个更为疯狂的计划。

他当即就同意了，兴致高昂的暂停在上海办报的事情，前往广州参加乡试。

康有为以后也能算是一个人物，公于心计，为人猖獗，此时的他就已经宣称“他的学问以至大成，以后不会再有进步，也不用再有所进步”。

不过，他也算是白活了三十岁，在胡楚元、李鸿章这些人的面前，他什么都算不上。

胡楚元三言两语就艹控住他，让他乖乖去广州参加乡试。

说到康有为，那就不得不说梁启超。

梁启超倒是一个人才，可惜跟着康有为走了弯路，在让人送康有为回广州后，胡楚元随即就让人去找一个叫梁启超的广东天才，12岁就中了秀才的人，这两年会参加乡试的人。

人才难得。

连梁启超的老师，胡楚元也都想好了，不是别人，就是钮玉庚。

说来也是怪事，钮玉庚最初是被胡楚元请来主编《咨政参考》，连续编订了八年，这份用于内政官员的参考读物都无法正式刊行，倒是钮玉庚在这个过程中，逐步学贯中西，成了一位大学问家。

中法战争结束之后，预感《咨政参考》的发行终将是遥遥无期的事，钮玉庚就投身于整理实务派的理论体系中，提出了新的“利民、富国、强军”说，又提出“利民仁政”说。

他对胡楚元的“教民、富国、强军”做了修改，使得清政斧的传统官员们更容易接受，也为实务派的推广起到了至关重要的作用。

钮玉庚就用了一个很简单的说法来形容实务派，即“尺有所长，寸有所短，实务者，宜当务实而为，增我所长，补我所短”。

他认为，利民才是仁政的根基，能够利民，则就是仁政。

为此，他通过经义对此做出系统的解释，编著了一本三万余字的《实务论》，不仅通过儒家学说，正统的解释了“利民”仁政的理论正确姓，也提出了具体的策略和办法。

当然，他也解释了借贷经营民务的可行姓等问题。

从他将实务派的理论建立起来，这种学派就迅速成为清政斧中的主流思想，绝大多数的地方官僚都属于实务派，因为实务派的理论非常利于他们在地方艹办实务，掌握实权。

因为是打着仁政的旗帜，京师的那些满人大员明知道地方大吏的心思，也不能明着反对，顶多是暗中做些手脚，形成一股更为保守僵化的势力。

几天后，胡家的掌柜大会在上海召开。

再过几天，中银理事会和世界华商总会也会陆续召开，这是上海前所未有的一场的大盛会，乔致庸、伍振邦、张弼士等人都已经抵达上海。

也可以说，胡楚元是要借机向清政斧展示自己的影响力，让清政斧投鼠忌器，即便归政还朝这件事情最终定了，哪怕是慈禧赢了，也得让她有所忌惮，不至于立刻收拾胡楚元。

当然，胡楚元在筹备这场盛会的时候，完全没有想到醇亲王愿意和他结盟。