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在人类中，七罪。说的就是生灵各自的欲念。欲念太强，就成了原罪，成为罪恶的动力。七罪，若要划分，可划分为：一，好色－不合法礼的**，例如通奸。

二，饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。

三，贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。

四，懒惰－懒惰及浪费时间。均衡：一方比另一方付出更多。

五，愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

六，妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。

七，骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。

这些，帝释天在前世，亦曾稍微的了解过，上面的，乃是西方的说法。而他理解为，七情六欲就是七罪，因为，正是因为欲望过于强盛，才会有种种罪恶发生，而欲望，来自于七情六欲，欲望不可杜绝，是原罪，亦是动力。

只要在这世界上，有生灵存在，欲望就不会消失。

玉琴中，融入七情六欲无极炼阵，只要在一定范围内，所有的欲望之力，就会在阵法的吸引下，不断的投进琴中，可谓，玉琴已然是一件可以吞噬无穷欲望之力的无上瑰宝，称为七罪，可谓名副其实。

感受到自己与七罪妖琴之间那种血脉相连的脉动，眼中不由露出丝丝满意的神色，喃喃自语道：“七罪啊七罪，可惜，我现在还不懂得音律，弹奏古琴，否则。用你弹上一曲，不知会是何等情景。”话音中，带着一丝叹息。

自己现在有七罪妖琴在手，堪称是古琴中的瑰宝，要是再懂得音律，以古卷上所述的音波攻击手法弹奏，就算是一曲平常的曲子，只要将曲中蕴涵的韵味弹奏出来，绝对会有惊天动地的伟力。

一曲肝肠断，若弹起，说不定能听者肝肠寸断。

一曲高山流水，若奏出，说不得能让山峰起舞，河川倒流。

古卷上描述的乐曲神威，让帝释天心中向往不已。也就是古卷中所叙述的景象所吸引，这才下定决心，要修炼音攻之术。毫不犹豫的炼制出这张七罪妖琴。

他需要力量，他需要古卷中所描述的那种强大力量，只有力量，他才能在将来，有能力应对各种各样的危险。

《虎啸功》只是修炼之法。而且还不是高深的妖修功法，里面没有攻击的妖法，攻击手段的缺乏早就令他深有体会，《七罪神曲》就是他唯一的选择。变强的最佳途径。

“叮咚……叮咚…….”

就在他轻声叹息之时，七罪妖琴似乎感觉到他心中的遗憾一样，突然，一根根琴弦，没有一丝征兆的自行的跳动起来，一声声或高或低，异常清脆的琴音连接在一起，竟给人一种无比奇异的感觉。

仿佛，身边的景象突然大变，置身在一个光怪陆离的世界中，到处充满着欲望，琴音似乎能勾出人心中最深处的欲望，不自觉的沉迷于其中，沉迷在琴音为其构造出的世界中，在那个世界中，所有的一切皆围绕着他在转动，让人，无法自拔，禁不住的要永远的沉沦下去。

琴音悠扬中带着一丝妖异。

叮叮咚咚的向山洞外传播开来。

几乎转眼间，就覆盖了整个万妖谷。

霎时间，奇异的变故发生了，只见，琴音所到之处，一屡屡漆黑的气体纷纷自虚空中浮现出来，这些黑气，不同于妖气。异常的邪异，每一丝，都似乎能引动人内心的无边欲望一样，刹是可怕。这些，皆是弥漫在天地间的欲望之力。

本来无形无质的欲望之力，在琴音下，竟不可思议的显露出了形体。

而且，这些黑色的欲望之力，顺着琴音传来的位置，纷纷如乳燕归巢一样，纷纷冲进山洞，向着晶莹的玉琴兴奋的涌了进去。

黑气，在一碰触到玉琴时，立即就被轻易的吞进琴中，一缕缕，一丝丝，玉琴就好似是一口无底洞一样，只要黑气出现在身边，马上就会被其吞进琴中，而玉琴在吞下这些欲望之力，泛出的盈盈玉光中，都弥漫出一种妖异的气息，越加的开始浓郁起来。

南蛮山脉。不知道存在多少岁月。

在山脉中，积攒的欲望之力不知道有多少，要知道，欲望之力只要出现，一般就不会消散，只是散发在天地间，无形无质，寻常人根本就看不到而已，现在被玉琴的琴音一引，纷纷显现出来，大量的欲望之力。源源不断的向玉琴中涌去。