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从某ri通读佛经,加上杨涛的提点悟得放下的道理,陈楚凡便在心头放下了自己变得与普通人有些不一般的事实,思想也变得超脱起来。可当出国留学的机会摆在面前时,陈楚凡却再次彷徨了,该走?或留?这是一道选择题,无关放下,或者说,是放哪一边?
题目很难,两边都难舍弃。一边是千载难逢的机遇,一边却是少年难以割舍的情谊。若陈楚凡还是曾经胸无大志,甘于平淡的普通少年,或者陈楚凡有着薄情寡义,枭雄无情的xing格,那这题便算不得什么难题。轻易便能做出选择。
可偏偏现在的陈楚凡两样都不是,所以便得受困扰,难抉择,甚至辗转反侧,夜不能寐。天一亮,基本上一夜未眠的陈楚凡便起了床,换了一身较为正规的衣服独自离开了寝室。
一个多小时后,w市的归元禅寺的大门口,便多了一名少年。少年当然便是陈楚凡,他正望着肃穆庄严的寺门发呆。来归元寺,是陈楚凡早就有的心思。而选择今天来此,一方面是为身体的变化,寻求理论上的支持与安慰,另一面,便是求个心静。
这是陈楚凡第一次来到这座千年古刹,所以他并不知道这座千年古刹竟是地处w市最为世俗的一条街区之内。下车后,一路行来,走过了嘈杂的生鲜市场,途经了人群聚集的花市,路过了一排热闹的早餐铺子,还有小学,书店,副食店,杂货店,理发店,等等等等,就在陈楚凡甚至认为自己寻错了地方,准备找人问路时,肃穆的归元禅寺却突兀的出现在了他的眼前。
一边是杂乱市井,另一边便是清净佛门。这与他想像中的古寺却有太大差异,所以少年难免震撼。在少年朴素的意识里,佛寺的选址当然便是越清幽越好,即便w市没有什么名山大泽以供选择,却也不能随意找条小巷,就安身立命吧?
震撼过后,陈楚凡还是老老实实到了大门处旁边的售票处,用二十元人民币,换取了一张纸质门票。
一入寺门,便得清净。
简单一道门,竟是真把繁华俗世跟清净佛门相隔开来,正是早时,和尚早课的诵经声在寺内环绕,给这千年古刹平添一份庄肃的气质。也毫无由来的让少年的心境一阵平和。或者我当真与佛有缘?少年自嘲着,却未停止脚步,便在这寺中闲逛起来。
或许当真因为身具佛家的金刚之身,在寺中漫步的陈楚凡闻着寺中檀香袅袅,听着寺中禅语声声,竟是觉得莫名的亲切,矛盾的心绪似是也变得平静下来,就这样走着,闻着,听着,看着,路过了放生池,越过了罗汉堂,参拜了大雄宝殿,陈楚凡却在一处小佛堂门口,停下了脚步。
吸引他的便是这佛堂门前,贴的一副对联。上联为“见了便做,做了便放下,了了有何不了?”下联是“慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。”
似是浅显易懂,偏又晦涩难明,似是意有所指,偏又像言之无物,直让陈楚凡想的有些痴了,竟是站在佛堂门口,久久没有挪动脚步。
“阿弥陀佛,不知施主在想些什么?”隆远法师早课过后,回禅房时便见得这少年站在藏经阁前沉默不语,在禅房看了近一小时佛经,准备在寺中巡查一番时,却看到少年仍旧杵在藏经阁前,竟像是丝毫未动,不由颇为好奇,竟是难得主动上前搭话道。
说起这隆远法师在30年前还是归元寺中一小小的烧火和尚,不过现在却已经是整个归元禅寺的一把手,当然一把手是世俗说法,这里该尊称一声方丈才是。既然当上了方丈,那方丈的身份便绝对只是其中之一,就比如隆远法师还是zh佛学会的会员,还是w市佛教协会的秘书长,还是政协的委员等等。总之绝对当的上一句德高望重了。所以少年能得如此隆远大师亲自询问,应该感觉荣幸备至才对。
“在想此联是何意思。”听得有人问话,少年却似是仍在痴想,未回头,未思考,直接脱口将脑中的疑惑说了出来。
“见了便做,做了便放下,意即我们看到事情,便要去做!会做便jing益求jing,不会则可边学边做,了了有何不了,竟然事情做完,不论成功失败,便该放下,只因这世间之事都在了与不了之间,我们见了,做了,还有什么是了却不了,又值得牵挂的呢?此为上联之意!”隆远方丈也不知道今ri是何故,似是看这少年分为投缘,竟是主动回答起少年的疑问。
解释完,顿了顿,隆远方丈便又继续开口解释起下联:“慧生于觉,觉生于自在。此中慧便是智慧,我们看书,学习,便有了智慧,而智慧便源于觉悟,觉悟却源自我们的求知之心,也就是自然的yu求跟状态,我们不断的疑惑,不断的解开疑惑,便是学习的过程,所以生生还是无生?其实了有未了,生有无生,正所谓有舍便有得,多舍便多得,不舍便不得。施主可悟了?”