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山曰西山,位于城西三十里,山顶有寺曰西山寺。
虽名为寺,供奉着佛祖与罗汉,可西山寺并不接四方供奉。
因为整个西山土地,都是城中大户王家所有。
西山寺是王家先人所设,只受王氏子孙供奉。
传闻,王家先祖曾是元末少林寺武僧,后太祖反元,王家先祖还俗追随太祖皇帝,曾为太祖皇帝宿卫亲军。
没等开国,王家先祖便因伤病离了军中,而后携妻带子,回乡安居。
等到太祖皇帝开国,论功行赏,王家先祖虽不在爵位列表上,可太祖皇帝并没有忘了这个昔日器重的亲军侍卫,赐金百两,诰封正五品武德将军。
王家这时,已经趁着战乱初定,买下良田百顷,成为长寿县的财主富户之一。
赶巧的是,洪武三年,安陆府附郭长寿县,使得长寿成为府衙治地,第一任安陆知府是昔日军中文书,恰好是王家先祖旧识。
在其照拂提挈下,王家子孙从农转士,耕读传家,王家始大。
没几年,安陆府改安陆州,长寿县废县改州,繁华依旧。
王家那位先祖,却是在子孙出仕,家族渐兴之时,在自己买下的西山山顶,建了一座小寺。
等到孙媳进门,他就上山再次落发,在寺里做了和尚。
一百五十余年下来,王家成为安陆州士绅之首,盘踞在安陆州内外。
西山寺,依在耸立在西山山顶,只是许多王家子孙已经忘了自家还有这处祖地。
“呼”,即便是隔日例行之事,可是看着水缸盛满的小和尚,依旧脸上露出几分笑意。
此处是西山寺西跨院。
因西山寺建在山顶,地方有限,因此布局小巧,不过小小三进院。
山门进去,第一进正殿就是天王殿,偏殿是经室与客堂;第二进是大雄宝殿,偏殿是地藏殿与罗汉堂,第三进正房是禅室与方丈室,左右都是斋房。后一进院子,左右各有一个跨院,一处是厨房之地,另一处则是杂役居所。
水缸虽不大,可是真要盛满,却要往返山涧八次。
从太阳未升起开始,小和尚只担水这一项,就要用两个时辰才能完工。
水缸旁边,是个尺高的大瓷盆,里面盛的是水缸里早晨淘出的陈水,水上飘着个葫芦瓢。
经过两个时辰日晒,里面的水已经去了凉意,变得温温的。
小和尚拿着葫芦瓢,盛了温水,从头到脚,冲了两遍,而后才放下葫芦瓢,转身进了后院。
等从东厢斋房出来,他已经换了干净衣服出来,依旧是一身半旧不新灰色僧衣。
这时,便听到禅房里传出声音道:“痴儿,还不进来……”
小和尚叹了一口气,心里晓得,今日的第二份功课要开始。
进了禅房,便见一个古貌苍然的老和尚坐在蒲团上,笑眯眯地看着他。
老和尚对面,是台矮几,矮几旁有个旧蒲团,就是小和尚的位置。
小和尚做了个“合十礼”,道:“大师父。”
虽说小和尚由老和尚带大,两人之间有师徒之实,却没有师徒之名。
小和尚口中这“大师父”,是外人对老和尚的称呼。
小和尚早先也常疑惑,老和尚行事随性,为何却避讳“师徒之名”,这两年见的多了、听的多了,多少也猜测中其中缘故。
这寺是王家供奉的寺庙,百五十年来,这寺里侍奉佛祖的和尚,也多是跳出红尘外的王家子孙。
老和尚也不外如是。
虽说一年到头,上山入寺的王家人有数,可瞧着说话做派,上山请安的人身份绝对不低。
若是没有意外,自己身体这个本主,当也是王家子孙。
老和尚虽披着和尚皮,可为人行事更像是偏重儒家礼法。
不与小和尚定下师徒名分,多半是两人是血脉亲人,且差了不止一个辈分。
这也不稀奇,老和尚看着不过古稀之年,可实际上已年近九旬,耄耋高寿。
按照老和尚的说法,西山寺第一代方丈出身少林,是少林“觉”字辈,到老和尚这一代,就是“普”字辈,老和尚法号“普慧”。
到了小和尚这里,老和尚则给他起的法号是“道痴”。
道痴尽管上辈子活了三十年,可对于少林寺也只是晓得当时的方丈叫释永信,范的是“永”字辈而已,至于“普”与“道”中间是相差几代,他还真的不知道。
“背!”待道痴行了礼,在蒲团上坐了,老和尚半句废话都没有,直接吩咐道。
“外君子而内小人者,真小人也。外小人而内君子者,真君子也。道高者不矜,义重者轻害。人慕君子,行则小人,君子难为也。人怨小人,实则忘义,小人无羁也。难为获寡,无羁利丰,是以人皆小人也……”
不过是一百四十八字,对于背了六年书的道痴来说,不过是小菜一碟。
须臾功夫,背诵完毕。