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他的部下也跟着他神魂颠倒起来，居然有人劝他投靠张士诚。朱文正初听到这个建议时惊骇万分，后来在没完没了的纵欲狂欢中，他惊骇的心情居然奇迹般地平静下来。他认为，这种提议有它一定的道理。乱世中，太多人的效忠心理没有被培养起来，趋利避害是人的本能。

正当他准备发挥这一本能时，刘伯温提醒了朱元璋，注意南昌城。朱元璋半信半疑，可还是派了使者去南昌城。使者回来报告说，朱文正的确有点不对头。依他的观察，朱文正心灰意冷的外表下藏着一颗躁动不安的心。

朱元璋在那时就已经表现出了“宁可信其有，不可信其无”的恐惧特质，他再派使者到南昌城，特意嘱咐使者，一定要查出朱文正到底是在玩物丧志，还是别有用心。

现存的史料已无法证明当时朱文正是否真有背叛朱元璋的行为，即使是是否存在背叛朱元璋的心都已无法判断。但多次的使者往返后的报告都指出，朱文正的确有怨气，而且这股气很浓。

朱元璋气得发抖，任何人都可以背叛，只有他朱文正没有理由背叛。朱元璋派使者前去责骂朱文正，朱文正恐惧万分，可能就在此时，他真的想准备背叛朱元璋了。

朱元璋不可能给他这样的机会。1365年正月，朱元璋亲自来到南昌城下，并不上岸，召朱文正来见。朱文正扔了酒杯，踢开美女，仓促穿起官服，一路小跑来到朱元璋面前。朱元璋站在船头，朱文正左摇右晃，好不容易跪了下去，前仰后合，像个不倒翁。

一股浓烈的酒气冲到朱元璋鼻中，朱元璋皱了皱眉，问：“你想干什么？”

朱文正浑身发抖，不说话。

朱元璋连续问了三遍“你想干什么”，朱文正始终没有给出一句回答。可能，他根本就不知道自己该如何回答。他如果说，我是冤枉的，朱元璋就会问，我都没有说你干了什么，你为何说冤枉？你说自己清白，本身就是一种罪恶。如果他说，我什么都不想干啊，朱元璋就会说，你干的还少吗！

朱文正被押回应天后，朱元璋对刘伯温说：“先生真是料事如神，这小子真要谋反。”刘伯温却说：“我没有要你注意他谋反啊，我是要你注意他这个花花公子会把南昌弄丢了。”

朱元璋很吃了一惊，他理解错了。可他不能承认，他说：“先生跟我想到一块儿去了。”我们无从得知刘伯温是否说的是真心话，不过就是这句话，让朱文正讨了个死罪，被囚禁直到死去。

刘伯温就在朱元璋吃惊时，又冒出了一句话：“东南必失一良将。”

这句话非同凡响，若干年后，就是这句话，催生出了刘伯温最神话的一幕——烧饼歌的诞生。

东南必失一良将

1365年正月的那天，刘伯温意味深长地看了朱元璋一样，朱元璋如坠五里雾中。刘伯温说：“东南必失一良将。”朱元璋不以为然，如今是战争时期，每天都有人死，每天也都有将军死。但刘伯温却说：“我暂时还不知道是谁，但现在他正走在通往阴界的路上。”

1365年阴历六月，朱元璋吴王府的参军胡深在福建行省牺牲。刘伯温一语成谶。

胡深是名将，而且是良将。很少有他那样的将军，不把别人的生命视同儿戏。胡深早年和刘伯温在石抹宜孙帐下共事过，刘伯温对他的评价是，文武全才，知道慈悲是何物，能用谈判解决的事，决不动用武力。一旦动用武力，就是全力以赴，不分胜负，决不回头。

胡深是个神童，先天优势和后天努力使他年纪轻轻就蜚声其家乡处州。他熟悉经史子集，并能从书本中汲取智慧，同时还和刘伯温一样，在占卜星相学上有很深的造诣。东南大乱后，他夜观天象，说：“浙东地气尽白，大祸将来临。”于是变卖家产，召集精壮汉子组成一支部队，投奔石抹宜孙。

刘伯温在石抹宜孙帐下时，正是他和胡深伟大友谊的开端。这一伟大友谊并未升温，刘伯温就离开处州，回了老家青田。1359年，朱元璋兵团攻处州，胡深统领龙泉、庆元、松阳、遂昌四县兵，准备闭关顽强抵抗。可四县士民纷纷向他请愿，要他投降朱元璋兵团，以保存百姓性命。

胡深仰天长叹，说：“大元待我不薄，我怎忍心做下这等丑事！”

四县士民的代表对他说：“您带兵数年，勤勤恳恳，朝廷却没有一点封赏，是国家有负于你，你哪里有对不住国家的地方？”

胡深头脑中电光一闪，想到唐王朝安史之乱时，张巡守睢阳，战至最后一刻，城中人相食，张巡把自己的小老婆拿出来给将士们吃掉，就是不投降。

张巡这一惊天地泣鬼神的举动让后人对其评价分为两种：一种认为，他是个对政府忠贞不贰的人，应该大力宣传；可也有一种观点认为，张巡如果投降，那睢阳城就不会发生那么多惨剧，搞得人吃人。每个人都有生存的权利，张巡用别人的生命来表现自己的忠贞，根本不把别人的生命当回事，简直就是人渣。

胡深现在就面临这个问题，最后，他和张巡背道而驰，开门迎接朱元璋兵团进城，四县百姓安然无恙，他也摇身一变，成为朱元璋的将军。

朱元璋数请刘伯温时，胡深就给刘伯温写过信，恳请他能为天下苍生着想，出山辅佐朱元璋。刘伯温很理解胡深的投降行为，因为胡深是把别人的生命当回事的人。在给胡深的回信中刘伯温指出：“我和你胡深不同，你投降朱元璋才是真为苍生，而我，手中没有四县百姓的生命，所以投靠朱元璋，我有选择的余地，你却没有。从这一点而言，你比我要崇高。”

一个人的崇高是由纯洁的灵魂所决定的，纯洁的灵魂就是一个人的良知。良知就是是非之心，是非之心便是懂得区分善恶。知道什么是善，去做；知道什么是恶，不去做，这就能使一个人进入崇高的殿堂。

胡深投靠朱元璋后，始终在处州从事军事征伐和行政管理。在他的管理下，处州很快从战争废墟中恢复了元气。当朱元璋看到生机勃勃的处州时，不禁问宋濂：“胡深这人怎样？”宋濂回答：“文武全才。”朱元璋说：“是！他就是我浙东的一面屏障。”

元政府福建军区司令陈友定不相信胡深这面屏障，1364年阴历二月，陈友定率领主力兵团进攻处州，浙东震荡。

陈友定和陈友谅没有一毛钱关系，陈友定是福州福清（今福建福清）人，沉勇有智谋，为人讲义气，社会交际能力强，所以人脉极广。小时候曾给地主家放鹤，仙鹤的高洁品行深深打动了他。当他驱赶仙鹤，让它们飞起时，就在心中暗暗发誓，将来要如这些大鸟一样，翱翔天际。二十多岁后，他到元政府在福建行省的驿站工作，很快升为站长。1352年，一股千余人的农民武装在当地纵横驰骋，官军毫无办法。陈友定主动请缨，在这支农民武装的小部队前来驿站索要战马时，设宴款待，暗地里偷偷把他们的武器收取，在他们喝得酩酊大醉时，将他们全部杀掉。那支农民武装的头子得知消息后，领人来复仇。陈友定在他们来的路上设下埋伏，一举将其歼灭。元政府对他的表现非常满意，给了他一个行政编制，1352年，陈友定这只仙鹤开始了飞翔之梦。1358年，他被升为延平路军区司令，他翱翔天际，成为元政府在福建的一只仙鹤。

1359年，陈友定大败前来攻击福建城镇的陈友谅大将邓克明，1363年，陈友定再次大败邓克明。这两次战役使他名扬福建，成为福建不折不扣的实力派军阀。但他和方国珍、张士诚截然不同，他忠诚于元政府如忠诚于自己的灵魂一样。

1365年，朱元璋看上了福建。可他深知这不是一块好啃的肉，陈友谅两次惨败就是明证。左思右想，朱元璋把胡深从处州调出来，同时又调遣一员猛将朱亮祖，把两人投到了福建战场。

朱亮祖本是一支土匪武装的大当家的，匪气十足，我行我素，后被朱元璋收服，成为朱元璋的马前卒之一。朱元璋要他和胡深一起到福建战场，可能是看中了他的蛮劲可以激发胡深谨慎性格中的冲力。但正是这种安排，断送了胡深的性命。

在行政设置上，朱亮祖和胡深平级，谁都无法指挥谁，到了必须有一个指挥的时候，谁脾气大，谁就是总指挥。